클잼 로고

• 목록
• 답변
• 글쓰기
• 게시판 리스트 옵션
  • 수정
  • 삭제

 
 
 
 
 
 

 
 
spc ламинат нурсултан - spc ламинат или кварц винил [Подробнее...]
 
 
 
 
 
 

 
 
виды writing task 1 - типы эссе ielts task 2 [Подробнее...]
 
 
 
 
 
 

 
 
яндекс погода серебрянск - погода серебрянск рп5 [Подробнее...]
 
 
 
 
 
 

 
 
кереге это - казахская юрта [Подробнее...]
 
 
 
 
 
 

 
 
памятники раннего железного века - памятник эпохи раннего железа центрального казахстана [Подробнее...]
 
 
 
 
 
 

 
 
уақытқа оқу нормасы - оқу жылдамдығы 5-сынып [Подробнее...]
 
 
 
 
 
 
отан туралы өлеңдер ыбырай алтынсарин, жамбыл жабаев отан туралы өлеңдері анар жемісінің пайдасы, анардың пайдасы мен зияны 8 сынып физика бжб 3 тоқсан, бжб физика 8 сынып 2 тоқсан жк онер алматы отдел продаж, жк онер адрес казына караоке шымкент, казына баня шымкент менің сүйікті жануарым күшік эссе, менің сүйікті жануарым перевод на русский Созданная из войлока и гибкого ивового прута юрта для каждого казаха стала символом родной земли. Её элемент «шанырак» запечатлен на гербе республики. Юрта кочевников – продукт длительного развития, постепенного совершенствования более примитивных типов жилищ. О ее происхождении существуют разные мнения. Шанырак казахской юрты – одна из самых священных и уважаемых деталей казахского национального жилища, символ продолжения рода. С ним связано очень много культурно-исторических мотивов, понятий, символики, сакральных обычаев и обрядов у казахов. Через шанырак жители юрты связывались с сакральными небесными светилами: солнцем, луной и звездами. Юрта внутри — это воплощение творческого потенциала, тяги к прекрасному, мистических представлений казахов о мире. Все в ней. Юрта состоит из кереге, двери, уыков, шанырака. Кереге называют круговую решетчатую стену юрты. Уыки соединяли кереге и шанырак. Шанырак самая высокая часть юрты, служила навершием, остовом. У казахов шанырак считался священным. С этим связано много поверий. Например, когда молодые женились и создавали семью, то часто пожеланием были: «Пусть будет прочным ваш шанырак!», «Пусть ваш шанырак будет на высоте!». Внешняя часть юрты это различные войлочные кошмы, которыми покрывали юрту. Они назывались туырлы?,?зік, т?ндік. Они нужны были для Того, чтобы не пропускать слишком много солнца в юрту, а также предохраняли от осадков, сохраняли микроклимат в юрте. Казахская юрта состоит из деревянного каркаса и войлочного покрова. Основой ее стен служат раздвижные секции (кереге), состоящие из отдельных. В киргизском и казахском языках слово «Ата-Журт» означает «Отечество», синоним слова «Родина», дословно: «народ отца». В современном монгольском языке.Памятники эпохи раннего железа в Северном Казахстане составляют улыбай-тасмолинскую культуру. Из курганов первоначального периода сакского времени в данном регионе. Письменные источники об истории племен железного века. Одним из племен, живших на территории Казахстана в эпоху железа, являются саки. Согласно археологическим исследованиям и дошедшим до нас письменным источникам, сакские племена жили в первом тысячелетии до н.э. на территории современного Казахстана и Средней Азии. В древнеперсидских текстах также говорится, что племена периода раннего железа, кочевавшие к востоку от Волги, назывались именем саки. Памятники эпохи железа на территории Казахстана очень различаются между собой. В настоящее время все они учтены, занесены на карту и взяты под охрану государства. Городецкая культура — это археологическая культура раннего железного века. Название происходит от памятника, исследованного В.А. Городцовым у села Городец Спасского района Рязанской области. По классификации М.Б.Щукина, эта культура определенно относится к «пятому миру» — миру редких поселений с решетчатой или тканевой керамикой. Начало раннего железного века в Казахстане приходится на VIII-VII вв. до н.э. С наступлением раннего железного века на просторах Евразии происходят поистине глобальные изменения в жизни степных этносов. На территории Центрального Казахстана эта эпоха представлена памятниками тасмолинской археологической культуры. Известный казахстанский археолог М.К. Кадырбаев определял ее хронологические рамки VII-III веками до н.э., выделяя два этапа в ее развитии. Здесь сосредоточено свыше 80% от общего числа курганов с «усами» Казахстана. На этой большой территории племена раннего железного века расселялись неравномерно. Курганы с усами – курганные могильники Центрального Казахстана в эпоху раннежелезного века. 2) ТЕРРИТОРИЮ расселения племён: Аримаспы – восток Сарыарки. 2. Племена, которые проживали на территории Казахстана в эпоху раннего железа 3. Три группы саков 4. Три группы сакского общества. 3 группа – «Памятники раннего железного века. Тасмолинская культура». – «Курганы с усами». На северо-западе Сарыарки жили аргиппеи, в центре — исседоны, ежелгі адамдардың кәсібін сипаттаңыз на востоке — аримаспы. Памятники раннего железного века Центрального Казахстана представлены курганными могильниками. Для этого региона характерны так называемые курганы с «усами». Они играли роль маяка в степи и определяют стороны света. Памятники раннего железного века Сарыарки относятся к тасмолинской культуре (по местности Тасмола в Павлодарской области, где впервые был раскопан курган). В нем имеются два захоронения: в большом кургане хоронили человека, в малом — лошадь.
укладка на дайсон длинные волосы
шартты және шартсыз рефлекстер дегеніміз не
философияның мәдениеттегі алар орны
8 наурыз халықаралық әйелдер күні эссе
мемлекет және азаматтық қоғам

.
==============================================================

~~~~~ құндылықтар және ұлттық тәрбие баяндама ~~~~~

==============================================================
.